¿Amas el BL tailandés? Sus raíces están en el manga japonés para chicas de los años 70
50 años de historia del yaoi, el BL y las mujeres que construyeron un género.
Cada vez que una serie tailandesa es tendencia mundial o un nuevo manga BL encabeza las ventas de tu librería, estás viendo el capítulo más reciente de una historia que empezó hace medio siglo, en las páginas del manga shōjo (para chicas) japonés.
Los años 70: las pioneras
A comienzos de los 70, un grupo de jóvenes mangakas — conocidas como el Grupo del año 24 (Nijūyo-nen gumi, por su año de nacimiento, Shōwa 24 / 1949) — empezó a publicar manga shōjo sobre vínculos emocionales y románticos intensos entre chicos hermosos: obras como El corazón de Thomas de Moto Hagio y Kaze to Ki no Uta de Keiko Takemiya. No era erotismo: eran exploraciones literarias, muchas veces trágicas, del amor — escritas por mujeres, para lectoras, en una época en que las historias centradas en el deseo femenino enfrentaban fuertes restricciones sociales. Después, revistas especializadas (la más famosa, June, lanzada en 1978) le dieron al estilo un hogar comercial.
Los 80 y 90: el «yaoi» y la explosión dōjinshi
En la escena de autopublicación amateur (dōjinshi), las fans empezaron a crear obras paródicas emparejando a personajes masculinos de series populares. De ahí nació la palabra yaoi — acrónimo autoirónico de yama nashi, ochi nashi, imi nashi («sin clímax, sin desenlace, sin sentido»), una broma sobre cómics de fans sin trama. Durante los 90, la industria comercial se profesionalizó bajo el término de marketing Boys’ Love (BL), que es el que Japón usa hasta hoy. En resumen: shōnen-ai es el término vintage de los 70, yaoi carga connotaciones de dōjinshi y parodia, y BL es el paraguas comercial moderno.
La gramática del género: seme y uke
El BL japonés desarrolló sus propias convenciones narrativas, la más famosa el par de roles seme/uke («quien persigue / quien es perseguido»), escrito con una «×» — y el orden de los nombres alrededor de esa × es gramática sagrada del fandom. Si estas convenciones liberan o limitan al género se debate desde hace décadas también dentro de Japón, y el BL moderno cada vez juega más con subvertirlas.
¿Por qué mujeres? La pregunta con 50 años de respuestas
El BL fue creado abrumadoramente por mujeres y para mujeres, y la investigación académica lleva décadas discutiendo por qué: distancia segura de los guiones románticos patriarcales, libertad para escribir el deseo sin un cuerpo femenino expuesto al juicio, pura experimentación narrativa. Existe un corpus académico japonés serio sobre esto (los BL studies son un campo real). Al mismo tiempo, una historia honesta debe registrar el largo debate entre BL y representación LGBTQ real — incluido el «debate yaoi» (yaoi ronsō) de los 90 en Japón, cuando críticos gays cuestionaron las representaciones fantasiosas del género. El BL japonés contemporáneo y sus lectoras han tomado en serio esas críticas, y hoy la frontera entre BL y literatura queer es mucho más difusa que en 1995.
De Japón al mundo — y a tu país
El BL japonés se expandió por Asia entre los 90 y los 2000, inspirando directamente a quienes luego construirían la industria del drama BL tailandés — hoy un negocio de exportación con respaldo estatal: las autoridades tailandesas promueven el contenido BL/GL en el exterior y solo el estudio GMMTV planea 21 títulos BL para 2026. En el mundo hispanohablante, la licencia de Junjō Romantica por parte de Ivrea abrió la puerta a la publicación comercial de BL, y hoy editoriales como Panini (con su línea apodada «BLanini»), Milky Way y Arechi mantienen catálogos BL activos. En Brasil, el BL ya es parte fija de un mercado de manga en niveles récord. En Filipinas, se reporta que el manga BL vende a niveles de bestseller en las grandes librerías desde 2015 aproximadamente (fuente de sitio fan; no verificado).
Por qué importa la historia
Conocer este linaje cambia cómo lees todo: los dramas tailandeses dejan de ser una moda surgida de la nada y se convierten en la rama más nueva de un árbol de 50 años cuyas raíces siguen en Tokio — en las revistas shōjo, los pasillos dōjinshi y las plumas de mujeres que querían historias que nadie más iba a escribir para ellas.
Fuentes: El esquema histórico (Grupo del año 24, June, etimología de yaoi, yaoi ronsō) corresponde a la historiografía estándar y ampliamente documentada del BL — ver p. ej. Wikipedia: Fandom de yaoi y la literatura académica de BL studies; fechas y detalles específicos deben verificarse contra fuentes primarias antes de citarse con precisión. · Promoción estatal tailandesa de exportación BL/GL (Thailand Hyperlinks) · Line-up GMMTV 2026 (Animate Times) · Estadísticas de publicación BL en España (Zona Negativa) · Mercado brasileño de manga 2025 (BBM) · Dato de Filipinas (BL Bliss — no verificado)
